《精灵宝可梦》中的凤王故事，据说取材于一个真实事件

《精灵宝可梦》系列是我一直追随至今的系列，如果在 7 个世代的正统续作中选出最喜欢的，那一定是「金·银·水晶」了。

这一作带给过我太多的惊喜：宝可梦家族追加了 100 名新成员；白天黑夜会有不同的变化；可以回到前作的地图去冒险；每一天都有许多任务可以去完成；全面对应彩色 GB……当年第一次玩到它的时候，我甚至认为这就是《精灵宝可梦》系列进化的极限。

尤其后来推出的资料篇「水晶」，又是系列史上首次可以选择女孩子作为主角，让身为女生的我有了更大的代入感。

而之后在 GBA 上推出的第 3 世代（「红宝石」和「蓝宝石」）由于不能把前作培养的精灵传输到新世代主机上，还让我偷偷哭了一鼻子……最后那张正版的「水晶」也随着我长大成人而耗尽了它的记忆电池，让我永远离开了儿时陪伴我的宝宝们。

但是，人生有得就有失，有失就有得，这个道理其实在「金·银·水晶」以及国内观众熟知的《精灵宝可梦》动画中的一个故事中就有所体现：

「很久以前，天空中劈下一道落雷，引发了金色塔的大火，在这场大火中三只不知道名字的宝可梦死去了，但美丽的凤王用它的神力令三只宝可梦转生，它们就是炎帝、雷皇、水君。」

日本画师ふち用锦绘的风格绘制的炎帝、雷皇、水君

有一种说法认为，游戏和动画中这个传说取材于一场真实事件，那就是 1950 年发生在日本京都的「金阁寺纵火事件」。

金阁寺本名鹿苑寺，由室町幕府的第三代将军足利义满（就是《聪明的一休》中那位将军大人）所建造，建筑周身贴满金箔，在阳光下发出金灿灿的光芒、格外耀眼。

而它最醒目的标志，便是塔顶那具百鸟之王——凤凰的铜像，这尊凤凰，就是《精灵宝可梦》系列中「凤王」这只传说宝可梦的原型，在游戏中，它像现实里一样耸立在塔顶，等待着玩家前来挑战：

但这样一座金碧辉煌的美丽建筑，却在 1950 年 7 月 2 日凌晨，被一场人为纵火毁于一旦，舍利殿全部烧毁、足利义满的木像和大批有着 500 多年历史的佛像被燃烧殆尽。

造成这场大火的罪魁祸首不是外人，而是寺庙中的见习僧侣：林养贤。

案发后，赶到现场的警方马上发现，寺庙中少了一位僧人，在如此紧要关头神秘失踪，形迹十分可疑！于是警方展开了大规模的搜捕行动，而此时的林养贤已经躲进了位于寺庙后方的左大文字山。

左大文字山，是京都每年夏季盂兰盆节的传统活动「五山送火」的场地之一，当盂兰盆节来临时，这座山上会点火，燃起巨大的「大字爆炎」（《精灵宝可梦》中亦有同名招式登场）。

《浪客剑心追忆篇》的结尾也有这个画面

但是 1950 年的那个夏天，金阁寺的火却比左大文字山的「大字爆炎」先燃烧了起来，而罪犯却偏偏潜伏在左大文字山中，不得不说是一种莫大的讽刺，警方于当天夜晚在左大文字山中逮捕林养贤时，他已经尝试过割腕和吞服安眠药自杀，也有说法是要切腹或者刺心，总之是没有成功，反倒是他的单亲母亲从警方口中听到儿子犯下如此滔天大罪后，从火车上跳车自杀身亡。

被捕后，据林养贤交代，放火的动机是「引发骚乱」和「报复社会」，他因为从小患有严重的口吃而一直在歧视与欺负中长大，仇恨一切看起来美好的事物，在三岛由纪夫的小说《金阁寺》中对他这样描写到：「在自己的口吃和不幸面前，对金阁寺之美的憧憬与反感使他放了这场火。」

金阁寺被烧毁后，京都市政府和民间迅速捐助了大量资金，以明治时期金阁寺大修缮时留下的图纸为基础，用了短短五年便重建了金阁寺，并且寺壁的金箔比以前更加耀眼，最终成就了今天我们看到的金阁寺。

更为奇迹的是，在重建金阁寺的过程中，人们意外的发现塔顶那尊凤凰居然完好无损！于是人们把他重新搬回了金阁寺的顶部，继续镇守着京都这座美丽的千年古城。

不过看到这里，大家也许有个疑问，为什么我在《精灵宝可梦》中看到的塔和金阁寺长得不一样呢？这是因为《精灵宝可梦》中被烧毁的「金之塔」和重建后凤王所在的「铃之塔」虽然取材于金阁寺火灾的故事，但它们的外形却是仿照另一个建筑设计的：同在京都的东寺五重塔。

而这座塔在历史上也曾数次因打雷被烧毁过，正好与前文所述的「炎帝、雷皇、水君」的传说吻合。

《精灵宝可梦》从初代直到 NDS 上的「钻石·珍珠·白金」为止，每一代都是以日本的一个地区为原型设计，游戏的主人公途径的每一座山、每一条路、每一个城市都是参考了现实中的日本某地，比如本文所说的京都，在「金·银·水晶」中就被塑造成了「圆朱市」。

请看这古色古香的木制建筑、漫山遍野的红叶绿枝，不正是现实中京都的完美意象化吗？

所以大家若是去日本旅游，不如抛开攻略和向导，拿起手中的掌机，沿着主人公的冒险轨迹体验一次真实的冒险之旅，不过想在途中遇到皮卡丘的话，只能靠《精灵宝可梦 GO》啦！